Les professeurs de droit, la République et le nouvel esprit juridique : Introduction

En mettant en perspective les contributions de ce dossier, une interprétation globale des transformations affectant le rôle des professeurs de droit à la Belle Époque est ici proposée. Rattrapés par une réalité sociale qu’ils ont longuement ignorée, ces enseignants se présentent alors, autour de 1900, comme les nouveaux experts du social. Souvent hostiles à la République, ils se posent également en défenseurs du droit contre un parlementarisme qu’ils jugent despotique. Mobilisant outils de la science et ressources politiques et sociales, les professeurs de droit feront de la crise de leurs facultés un « âge d’or » de la pensée juridique.This article is an introduction to the contributions of this volume. It suggests a new interpretation of the role of Law Professors in the Belle Époque era (1870-1914). In order to protect society from the dangers of parliamentarism, Law Professors presented themselves as the new experts of the Social and supported the emergence of the État de droit in France. As a consequence, Law Professors have transformed the crisis of their faculties into a golden age of legal science

Figures des sciences sociales (XIXe-XXe siècles)

Ce numéro propose une galerie de portraits. Les personnalités croquées ici n'avaient, jusqu'à présent, que rarement retenu l'attention des historiens. Certaines d'entre elles ont participé aux activités du mouvement leplaysien, voire exercé quelques responsabilités en son sein. Ainsi Jacques Bardoux et René de Kerallain interviennent devant la Société d'économie sociale ou dans les Congrès qu'elle organise de concert avec les Unions de la paix sociale et publient dans La Réforme sociale, tandis que le magistrat Jules Lacointa est, lui, un dirigeant majeur du mouvement leplaysien, siègeant au conseil d'administration de la Société d'économie sociale dès 1882. Les influences leplaysiennes dans l'échantillon de personnalités ici étudiées sont parfois plus diffuses et indirectes comme dans le cas du juriste belge Arthur Levoz, hérault de la protection de l'enfance, qui fut un disciple du pénaliste Adolphe Prins, membre de la Société belge d'économie sociale. Par cette forte présence des juristes, ce numéro prolonge l'enquête, inaugurée dans le numéro 135-136 (2002), sur les liens entre les professionnels du droit et le mouvement de Frédéric Le Play. L'action et la réflexion de ces figures font pleinement écho à plusieurs thèmes récurrents de la science sociale leplaysienne. Qu'il soit monarchiste ou libéral, chaque auteur ici étudié appelle de ses vœux une réforme des mœurs adaptée aux besoins du temps présent. Adossant ces ambitions réformatrices sur des compétences intellectuelles attestées et des expertises raisonnées, il leur donne, le plus souvent, une orientation foncièrement conservatrice mais non exempte d'un esprit de nouveauté et d'ouverture. [Premières lignes

La Belle époque des juristes catholiques (1870-1914)

Cet article dresse le portrait du groupe, aux contours et aux activités mal connus, des professeurs de droit catholiques, qu'ils appartiennent aux facultés libres ou aux facultés d'État. Constatant l'absence de relations régulières entre ces deux milieux, il souligne l'importance de la culture catholique dans la construction de leur position scientifique respective dans la France de la Belle époque. Il montre également l'importance de ce réseau non seulement dans le développement du droit des cultes mais également dans l'émergence d'une École scientifique.This paper portrays the group, whose limits and activities remain poorly known, of the catholic professors of Law in public or in private faculties. The study reveals the absence of regular relations between these two environments but emphasizes the part played by the catholic culture in the construction of theses jurists' scientific stance in late nineteenth-century France. It shows also how this network of scholars contributed significantly to the development of Cult Law as well as to the rise of a Scientific School

Paul Huvelin (1873-1924) : juriste et durkheimien

Pour l’histoire des sciences humaines, Paul Huvelin est l’homme d’une controverse : avec Marcel Mauss, à propos des rapports qu’entretiennent le droit, la religion et la magie. C’est naturellement un peu court pour résumer une carrière. Carrière brève, il est vrai, car Paul Huvelin est décédé, en pleine activité, à l’âge de 51 ans, le 2 juin 1924. Il enseignait alors le droit romain à la faculté de droit de Lyon. La Revue historique de droit français et étranger, vitrine de la discipline histoire du droit, lui consacre en hommage une assez brève nécrologie. Elle vante l’esprit et la culture du juriste mais ne mentionne à aucun moment ses préoccupations sociologiques. Pourtant, actif collaborateur à L’Année sociologique à partir du sixième volume (1901-1902), il confie à la revue un mémoire original et plus d’une quarantaine de comptes rendus. Les années 1910 marquent une incontestable évolution de la carrière. Sans abandonner son enseignement, il se tourne alors vers la diplomatie et la politique (...)

La sociologie de René Worms

Qui connaît René Worms ? L’histoire de la sociologie n’a conservé de lui qu’un assez vague souvenir, comme peut en témoigner une historiographie le concernant fort modeste. Sa contribution scientifique et institutionnelle est le plus souvent jugée sévèrement par une tradition sociologique qui n’a d’égard que pour le durkheimisme. De sorte que, aujourd’hui encore, l’opinion communément admise sur R. Worms n’est autre que celle, formulée il y a plus d’un siècle, par Durkheim et ses élèves : R. Worms ne serait qu’un « farceur » dont l’éclectisme stérile n’aurait rien produit de sérieux et d’intéressant pour une discipline en pleine construction. La puérilité de son « organicisme » est raillée et vilipendée. Une telle disqualification n’en finit pas de faire sentir ses effets de telle sorte que, à quelques exceptions près, l’itinéraire et le projet de R. Worms n’ont guère été pris au sérieux et n’ont jamais donné lieu à une enquête collective et approfondie. Avec ce dossier « La sociologie de René Worms », Les Études sociales souhaitent contribuer à combler cette lacune. [Premières lignes

La grandeza de Louis Josserand. Fuerzas y flaquezas de un civilista de provincias en la IIIª República francesa

Louis Josserand está en el candelero. Varios estudios le han sido consagrados recientemente y los dos volúmenes de sus Essais de téléologie juridique acaban de ser oportunamente reeditados en Éditions Dalloz a cargo de David Deroussin. La mayor parte de los trabajos dedicados al profesor lionés pertenecen al ámbito de la historia de las ideas: se refieren a su pensamiento jurídico, a la extensión de su “influencia” e incluso a los presupuestos ideológicos que la fundan. Este enfoque se esfuerza por reconstruir la coherencia de los enunciados producidos por el autor, trata de seguir los meandros de su pensamiento para apoderarse de cualquier sutileza. Desde esa perspectiva, si Josserand puede ser elevado a la dignidad de “gran jurista” es debido a la fuerza de su argumentación ya la pertinencia de sus análisis. [Premières lignes

Qu’est-ce qu’une Faculté de province au XIXe siècle ?

Texte issu du colloque sur l'histoire des facultés de droit de province au XIXe siècle, qui a eu lieu en 2008 à Toulouse. L’histoire de l’éducation (XIXe--‐‑XXe siècles) constitue un domaine particulièrement actif. Longtemps caractérisée par des approches institutionnelles et monographiques, elle connaît depuis de nombreuses années un renouvellement de ses méthodes et de ses questionnements. Reposant sur des dépouillements systématiques de certains fonds d’archives, l’histoire de l’éducation a su profiter des approches quantitatives et prosopographiques pour tracer un tableau des différents acteurs sociaux du système éducatif, s’interroger sur les valeurs diffusées par lui ou encore développer une réflexion sur l’histoire des disciplines et de la culture scolaire. L’histoire des Facultés de droit en France n’a, malheureusement, qu’assez peu profité du dynamisme de ce champ, de ses transformations et son internationalisation croissante. Les spécialistes de l’histoire de l’éducation ont vraisemblablement hésité à s’engager dans cette voie. D’une manière significative, à la différence des Facultés des lettres, des sciences et de médecine de Paris, celle de droit attend encore la réalisation de son dictionnaire biographique. [Premières lignes

Jean Cruet, la vie du droit et l'impuissance des lois

Qui est ce mystérieux Jean Cruet, auteur d'un ouvrage retentissant, publié en 1908 chez Ernest Flammarion, intitulé La vie du droit ou l'impuissance des lois, retiré à trois reprises jusqu'en 1920 et traduit en portugais ? Jean Carbonnier lui consacre quelques lignes, dans sa Sociologie juridique. Dans le premier tome de sa Critique de la raison juridique, André-Jean Arnaud fait de Cruet l'un des premiers promoteurs d'une sociologie juridique autonome. Plus récemment, Pascale Deumier a attiré l'attention sur la conception du « droit spontané » du juriste. [Premières lignes

Security : always too much and never enough. Anthropology of a non-starter market

The security market, based on public Key Infrastructures (PKI) did not succeed because security remains a paradoxical market. We observed security practices and reciprocal expectations, in this study the ones generated by the design of PKI devices. Using the framework of Actor Network Theory, we describe all the mediations required for sustaining a digital security chain... often based on very material stuff. A whole vision of the world should be designed, an ontology, doomed to failure if it formats practices and users by constraint. This vision should retain a variable-geometry, while calling on guarantors that transcend it, and not merely on commercial certification authorities. Will security architecture design be able to integrate the users' demand for "adequate security", which renders security policies bearable as long as users are not aware of them?Le marché de la sécurité basé sur les Public Key Infrastructures (Infrastructure de gestion de clés) n'est pas parvenu à décoller car la sécurité reste un marché paradoxal. Nous avons observé les pratiques de sécurité et les attentes réciproques créées par la conception de ces systèmes, plus spécifiquement ceux à base de PKI pour cette étude, dans les termes de la théorie de l'acteur-réseau, en reconstituant toutes les médiations nécessaires à l'existence d'une chaîne de sécurité informatique... souvent bien matérielle. C'est une vision sécuritaire du monde qui doit être produite, une ontologie, qui échoue quand elle veut trop formater les pratiques et les utilisateurs: elle doit rester « à géométrie variable » tout en mobilisant des garants qui la dépassent et non les seules autorités de certification marchandes. La conception d'architectures de sécurité peut elle admettre cette « sécurité suffisante » qui rend sup- portable les politiques de sécurité dès lors qu'elles disparaissent de la conscience des utilisateurs